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即以其人之道,还治其人之身赵悼襄王二年(公元前243年)

时间:2018-01-04 09:41来源:王映山 作者:久古 点击:
小时读过一本河北官方传说全集,其中有一篇是讲李牧的故事。当今模糊记得是说李牧被赵王的使者追杀,一位心仪李牧的姑娘劝他远走,而李牧决绝了姑娘的条件,终究被赵王使者杀死。李牧死后变成一颗星星,高洼地挂在天际,至于是哪颗星星我仍然忘了。厥后读《


小时读过一本河北官方传说全集,其中有一篇是讲李牧的故事。当今模糊记得是说李牧被赵王的使者追杀,一位心仪李牧的姑娘劝他远走,而李牧决绝了姑娘的条件,终究被赵王使者杀死。李牧死后变成一颗星星,高洼地挂在天际,至于是哪颗星星我仍然忘了。厥后读《千字文》,急于事功。有“起翦颇牧,用兵最精”两句,才知道李牧是和白起、王翦、廉颇齐名的战国四台甫将之一,而且是一位卖国的将领。

李牧的生年已不可考,大约生于赵惠文王二十年后(公元前270年左右)——死于赵王迁六年(前229年),是四台甫将中对比年老的一位。我不知道即以其人之道,还治其人之身。有专家考证,李牧守代地雁门大破匈奴当在赵孝成王年间。据载,约在赵孝成王二十年(公元前246年)左右,李牧曾被调回朝中,并以相国的身份出使秦国,你看襄王。与之定立盟约,使赵国质子归国。那时李牧当在30岁高下。廉颇出走之后,赵悼襄王二年(公元前243年),派李牧攻击燕国,攻下燕国的武遂和方城。这往后李牧又继续驻守代地十年之久。李牧后期的主要战绩是对匈奴作战。这之后,李牧早先与秦军作战,曾两次大败秦军。

第一次是公元前233年,秦将桓齮率军东出上党,抨击赵国前方,直逼邯郸。赵王迁从代地雁门调回李牧,任命为大将军。李牧一战全歼秦军,桓齮弃军流浪,李牧因功被封为武安君。第二次是公元前232年,秦军兵分两路再次攻赵。李牧采取南守北攻的战略,再次大败秦军,听听还治其人之身。解邯郸之围。公元前229年,赵王迁六年,秦国乘赵国天然灾难频发之际,派大将王翦率秦军几十万抨击赵国。赵王迁任命李牧为大将军,司马尚为副将,抵御入侵秦军。王翦知道不除李牧很难取胜,遂告秦王再行反间之计,用重金笼络赵王迁近臣郭开,撒播飞短流长,诬称李牧、司马尚谋反。赵王迁听信蜚言,派宗室赵葱和齐人颜聚取代李牧和司马尚。李牧不受王命,被使者诱杀,司马尚则被废弃不消。李牧死后,看着天凝地闭。王翦大败赵军,赵葱战死,颜聚流浪,秦军攻下邯郸,俘赵王迁。

春秋末年,制止秦国东进的晋国翻脸为赵魏韩三国,赵国地处秦国西南部,在三国中实力最强,成为秦国同一天下的主要阻力。战国末期的构兵,主要在秦赵和秦楚之间举行,赵国永远是秦国的重点打击对象。自赵武灵王胡服骑射之后,赵国在军备上具有了与秦国反抗的实力,但政治上改变不完全,天凝地闭。分析国力较弱。这就造成了秦赵之间军事上半斤八两,而政治上秦强赵弱的景象。也正是这一景象,使赵国欠缺构兵的耐力,末了败给了秦国。

在秦赵两国的构兵中,秦国有健壮的分析国力支柱,是强势的抨击的一方,其人。而赵国绝对弱势,多处于守护名望,仗打得很疾苦。自长平之战后,赵国的国力耗尽,仍然很难对秦作战了,眼见着秦国灭赵在即,可这时进去个李牧,给风头正劲的秦军以迎头痛击,纵使大将王翦也望而生畏,不敢与之争锋。

李牧很考究构兵艺术,能够审时度势,熟知相互,听说急于事功。见机而作,仗打得很奥妙。在驻防代、雁门岁月,李牧将边贸市租用于养军,“日击数牛飨士,习射骑,谨狼烟,多特工,厚遇兵士。为约曰:‘匈奴即入盗。急入收保,有敢捕虏者斩。’匈奴每入,天凝地闭。狼烟谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。”人们都以为李牧怯战,赵王还为此派人替代李牧。究竟“匈奴每来,出战。数倒霉,失亡多,边不得田畜”。不得已,赵王只好又将李牧请进去。“李牧至,如故约。你知道还治其人之身赵悼襄王二年(公元前243年)。匈奴数岁无所得,终以为怯。边士日得犒赏而不消,皆愿一战。于是乃具选车得一千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者十万人,悉勒习战。大纵畜牧,黎民满野。匈奴小入,对比一下天凝地闭。不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入,李牧多为奇阵,张左左翼击之,大破匈奴十余万骑。灭襜褴,破东胡,降林胡,学会还治其人之身赵悼襄王二年(公元前243年)。单于驰驱,其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。”李牧这仗打得委果时髦,其疗养生息、勉励士气、诱敌深刻、连续作战的方式,比汉武帝的“马邑之谋”要高尚许多,就是卫青、霍去病也不过如此。

在对秦军的作战中,即以其人之道,还治其人之身。李牧更是无所恐惧、运筹帷幄,特别是对桓齮的作战。那时桓齮率秦军主力抨击肥下,意在迷惑赵军救肥下,来个“围点打援”。不想李牧却将计就计,顺势而为,不救肥下而偷袭秦军大营,尽取秦军粮草辎重,唆使桓齮率兵回救大营,在半路上将秦军围而歼之,给桓齮来了个“围点打援”,可谓“即以其人之道,还治其人之身”。厥后,李牧又大破秦军的南北两路抨击,他先对绝对衰弱懦弱的一路下手,息灭南来之敌,旋即率师北进,唆使秦军撤兵,排除邯郸之围。这仗打得爽性拖拉,毫不拖泥带水,一招一式,有条有理,听说即以其人之道。尽得兵法之妙。

李牧是战国四台甫将中最明净和单纯的军事家。他不像白起那样杀人盈野,长平一战就坑杀赵国降卒四十余万,被人称为“人屠”。他也不像王翦那样醒目世故,对外作战打不过了,就用“反间计”;对内又能跟秦王搞“求田问舍”,装傻卖乖。乃至不如廉颇的计算,一看赵王昏庸能干,便“三十六计走为上”。李牧是一个单纯的职业军人,尽管目不转睛地打仗,把思想都用在了打仗上,公元前。仗打得很大方。他不搞人海战术,常常以少胜多,以弱胜强;也不做杀敌一千,自损八百的亏本买卖;更不搞深沟高垒,据城死守,而是自动反击,在活动中歼敌。正是他的善战和巧战,一战而大胜匈奴,确保了赵国北部边境的安乐,又两次大败秦军,使长平之战后的赵国得以苟延残喘。

但李牧不善于政治,对君王权术更是一无所知,不像王翦那样参透了秦王的思想,之身。把事情拿捏得很到位,既让嬴政很宁神,又使自身很容易。也不像廉颇,在赵国是个老资历,心眼也对比天真,一看势头不对,便一走了之。李牧苦守“将在外,君命有所不受”的教条,末了被赵王迁使者诱杀。

李牧为什么不走呢?可能是李牧委果放不下赵国了,那时的赵国仍然走投无路,唯有他在支柱着,他走了赵国就没有巴望了,这一点他看得比谁都分明。也可能李牧太重感情了,一直对赵家父子的重用怀有感恩之心,你没关系对我不仁,我不能对你不义。也可能李牧没有看透赵王迁的昏庸,还心存幸运,没有汲取廉颇的训诲。但更多的可能是李牧对生他养他的赵国太有感情了,对赵国,他离不开,看着二年。放不下,只能与之共存亡。李牧没有反抗吗?没有,他赋性直爽,正大豁亮,以正人之心,度君子之腹,没想到赵王迁果然如此无情无义,即以其人之道。恐怕赵王迁派去的使者仍然被秦国笼络,就像开初笼络探视廉颇的使者一样,对李牧下了黑手。这就是李牧的赋性。

李牧死的很憋屈,一点都不壮烈,还不如白起。白起是被秦王赐死的,走的是一般法式,而李牧是诱杀或暗杀,属于非一般法式。而赐死白起的秦昭襄王,又是那时最巨擘的君主,可不像赵王迁,一个晕头转向的落魄人君。正由于一个战无不胜的名将,竟稀里懵懂地死在这样一私人君手里,才让人感到憋屈呢。这有点像韩信,竟死于妇人之手。可韩信临死还有一句“悔不听蒯通之言”呢,李牧却什么也没留下。

写到这里,我觉得最关键的还是人君,秦王对白起和王翦赐与了充实相信和共同,二人在外作战,想知道即以其人之道,还治其人之身。有求必应,要粮草给粮草,要“离间”给重金,即以其人之道。使二人的军事才具得以纵情阐明。赵王对廉颇、李牧却猜忌多多,不但不共同,还再三掣肘,特别是轻信蜚言,临阵换将,末了竟自毁长城。这解释人君的紧要性,有明君则驰名将,无明君则知名将,借使是个昏君,就是有了名将,也不懂得爱戴和应用。这也解释,形势比人强,那时赵国的大势已去,不是一两个能征善战的名将所能左右的。

李牧死了,赵国的气数也到头了。李牧死后仅三个月,王翦就率秦军打破邯郸,想知道以其人之道。赵王迁降服佩服,赵国覆灭了。固然还有一段代地的抵制,不过是序幕而已。对赵王迁的自毁长城之举,人们十分悔恨,司马迁老师长乃至在《史记》中大骂赵王迁这个昏君是婊子养的。

李牧之死使人悲且怜之,即以其人之道,还治其人之身。但厥后此类事情却陆续演出,可见,历史是多么的无情。但愿李牧真的变成了一颗高悬天际的星星。

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